Предисловие

Эта книга о психологии.

Уровень накопленных знаний, увы, так и не сконструировал строгую, доказательно полную, адекватно очерченную науку.

Пока, к сожалению, преобладает неровность, экзальтация, отдельные всплески. Засилье несистемности, случайных нагромождений, эмпирического хвостизма…

Вообще, мне кажется, что психология родилась больной. Недуг вроде и банален, но очень цепок — самолюбование. В итоге — самоограниченность, апломб, зацикленность.

Ведь для написания таких книг, чтобы соответствовать ее названию и заявленному в "предисловии" размаху намерений, надо, наверняка, "вспахать" и "перелопатить" все необъятное поле уже имеющихся у людей сведений! Под силу ли такое одному человеку за недолгое время его жизни?

Но упомянутая "необъятность" тем не менее, пусть не ставится вами, мой читатель, во главу угла. В море воды много — да не напьешься, а чтобы утолить жажду, не надо озера — достаточно стакана воды.

1. Закон "авторитета"

Авторитет — будь то печатное слово, средство электронной информации, официально исполненный документ — действует на людей магически и безотказно.

{Ведь все люди знают, что публикуемое таким образом всегда проходит тщательную проверку. Ну а фальшивые деньги иногда принимают даже опытные кассиры.}

Но главное то, что на весь период такого воздействия в человеке просыпается какая-то неподдающаяся нормальному уразумению {автора} доверительность — синтез просто безоглядной доверчивости и "гипнотической" завороженности.

2. Закон {иллюзорной} альтернативы

Психиатры и психологи тщетно пытаются объяснить, почему мы с такой готовность попадаем в ловушки ложных, иллюзорных альтернатив, хотя, как закон, способны довольно легко опровергнуть каждую из таких возможностей.

{Потому что хотим. См… }

3. Закон "амбивалентной нравственности"

Амбивалентная {диалектическая} нравственность не просто "раздваивает" человека, но она убивает в нем основу всей последующей "человечности" подобно тому, как разорванная купюра дает лишь видимость двух {ценных} бумажек, а на деле уничтожается ее возможность быть покупательным средством.

4. Закон "ампутации уверенности"

Расскажите человеку о том, как что-то есть или якобы бывает, будьте при этом назидательно подробны и исчерпывающе компетентны и… можете быть спокойны: стержень любой уверенности или истает или согнется до слома.

5. Закон "анти-радикализма"

Да, радикализм привлекателен, энергичен, заводящ. Он не бывает стар, он красив, ему присуще горение. Но человек, люди, общества! Бойтесь безоглядного натиска радикалов. Их призывы огненны. Но разве далеко от огня до пожара? А это значит, что быть пепелищу.

8. Закон "безлюдных вершин"

К вершинам стремятся, но на вершинах не живут. Быть на вершине толпой {даже академической} невозможно. Там могут поместиться только одиночки. Потому так мало тех, кто был на "вершине удачи".

{Количество и высота "вершин" определяются исключительно точкой зрения. Помнится, для советского народа одной из высочайших вершин был собственный автомобиль.}

9. Закон "безразличия"

Количество людей на земле превышает их возможность различительно замечать друг друга.

11. Закон "ближайшего круга"

Сила влияния людей друг на друга прямо пропорциональна степени их социальной близости. Установки ближайшего круга общения для нас весомее и сильнее, чем нормы отстоящих обществ, включая и общество в целом {а там-то какие нормы?}.

{Относительно от- и противостоящих обществ смотри ниже.}

12. Закон "большое через малое"

Когда просишь немного, неудовольствие или отказ маловероятны. Но… {отданная часть} обладает удивительным свойством быть связанным с оставшимся. И если продолжать "тянуть", то не устоять и целому. [27]

14. Закон "вероломства"

Обман, хитрость, лукавство, коварство, умышленное лицедейство — в намерительных поступках людей обычное дело. Они — естественный фон "делового" инструментария.

Всякий раз, когда зависимый, связанный с вами человек зовет вас к себе, предлагая дружбу, дары, партнерство, задумайтесь: а достаточно ли вы защищены от него, не грозят ли вам беда и опасность. {См. #30. Закон "вхождения заботой"}

Ожидание со стороны противника какой бы то ни было "человечности", пожалуй, столь же противоестественно и странно, как если бы заговорили дождевые черви…

Быть противником — значит быть против вас. Против! Усвойте это, пожалуйста, и не предавайтесь нелепым мечтам и несбыточным иллюзиям.

15. Закон "веры в беспристрастность"

Существует устойчивое предубеждение, что беспристрастность достижима. […] Да, пусть звезды предсказывают судьбу, пусть ЭВМ выбирает достойного, — все пойдет и "на ура" пройдет.

Таковы мы. Станем же с этим считаться. С {чужими} заблуждениями не надо бороться, их надо уважать, а иногда — ублажать!

16. Закон "взведения"

Если вы видите перед собой… {револьвер}, то чем бы ни занималась и как бы показательно миролюбиво ни вела себя нацелившаяся сторона: ваши думы сами собой переключатся на страх за свою жизнь.

…Нам можно "играть" с другими людьми, но не дано играть с собою во время игры с другими.

18. Закон "включения еврeя"

Любое затеянное дело — я не говорю, удастся оно или не удастся — может осуществиться по-настоящему и всерьез, если в составе исполнителей есть хоть один еврeй.

Сталин рассказывал: "Я как нарком пришел к Ленину и говорю: "Я назначаю такую-то комиссию". Перечисляю ему того-то и того-то… Владимир Ильич мне и говорит: "Ни одного еврeйчика? Нет, ничего не выйдет!"

19. Закон "власти любимого"

У того, кого мы любим, всегда есть власть над нами.

20. Закон "вложения ожиданий"

"Если мы принимаем людей такими, какие они есть, мы делаем их хуже. Если же мы относимся к ним так, как будто они таковы, какими им следует быть, мы помогаем им стать такими, какими они в состоянии стать". (Гете)

22. Закон "внушения"

По сути дела, это прием внутреннего искушения, при котором человек, получая зримые подтверждения глубоко сидящего в нем желания, совершает сам в себе процесс самоубеждения через переход факторов внешней атрибутики в увлекательную идентификацию чувствуемого, но не отвергаемого самообмана.

…Близкая аналогия здесь — удовольствие от почесываний того места, которое чешется.

{Лучше: удовольствие от действий, косвенно и незаметно почесывающих зудящее место.}

24. Закон "войны на два фронта"

Психика человека не в состоянии удерживать с одинаковым вниманием и ответственностью за положительный итог {два и более дел}…

Вот почему, подбросить человеку "второй фронт" — значит, привести его к проигрышу, поражению, разгрому.

25. Закон "воспроизведения рабства"

Относительно замкнутые… {а главное, примитивные} сообщества, будь то школа… армейская казарма… {тюрьма или "малина"} — везде в них воспроизводятся или реанимируются самые {соответствующие} архаичные и изуверские способы организации общежития.

26. Закон "востребования ожидания"

Мы все хотим только то, что хотим, и потому даже малейшее отклонение в поведении других людей от этого нашего настроя не рационализирует наш интерес, связанный с ними, а, напротив, убивает его.

{Это, скорее, "закон невмешательства в чужую (и потому чуждую) жизнь".}

27. Закон "всплывающей связи"

Любые события, информация, предметы — какие бы, сколько бы и как бы они ни были предъявлены человеку — всегда могут и будут им выстроены в цепочку связного смысла, вплоть до уникально-парадоксальных значений. {Этим издавна пользуются мнемотехники.} Разрозненность {неполнота, нецельность} восприятия исключается. Это значит, что прием информации всегда сопровождается {возникновением новой цельности, иного смысла} дополнительным или иным значением, нежели то, что было в намерениях сообщающего.

28. Закон "встречного ошарашивания"

Ты хочешь удивить меня вопросом? Тогда я тебя удивлю ответом.

Пытаясь произвести ошеломляющее впечатление на других, люди вкладывают — а иначе и нельзя, и не получится — всю свою энергию и внимание в этот процесс. В результате, на некоторое время они остаются без привычной "сторожевой" оболочки. Если вы хотите одолеть их, превозмочь своей силой, своим влиянием, дать или навязать им правила своей игры, то это надо делать мгновенно, именно в эти минуты. Порывисто, цепким, очень точным броском…

29. Закон "втихаря, без шума"

И что интересно! Важная особенность не поднимающих шума действий в том, что они обусловливают совершенно невероятное, специфическое реагирование людей на них. Их, {даже} замеченных, не замечают! Активный "осуждающий эффект" тоже отсутствует!

30. Закон "вхождения заботой"

Любая забота в отношении каждого из нас удивительна тем, что стабильно вызывает в нас "приятие" и чувство благодарности. Мы открыты и слабы к предупредительности других людей и опекающему чужому вниманию. {См. №14. Закон "вероломства"}

31. Закон "вывернутого желания"

Усиление просительного воздействия, обращенного к противнику, уменьшает вероятность исполнения просьбы.

"Делай со мной, что хочешь, Братец Лис, только, пожалуйста, не вздумай бросать меня в этот терновый куст".

{Так можно выявить, кто же настоящий противник — по реакции на просьбу.}

33. Закон "вызывания кризиса"

Состояние кризиса, о котором мы ведем речь, здесь означает создание ситуации и условий, при которых развитие параллельных событий ускоренно подталкивается к соприкосновению, и к тому же в фазе наивысшей значимости, предельной ответственности и крайней неопределенности последствий.

{Можно вспомнить выстрелы в с Бастионки и взрывы в Сараево…}

Любопытна ситуация кризиса на переговорах. "Переговоры, где не бывает кризиса, — пишет большой специалист в этой области Янош Нерчеш, — это не переговоры". И далее, в своей, одной из лучших на эту тему, книге "Поле битвы — стол переговоров" предлагает нам подробное обоснование заявленного тезиса:

"В момент кризиса напряжение делается невыносимым. Все становится вопросом жизни или смерти. Обе стороны ощущают огромную ответственность, ложащуюся на их плечи. Такое состояние длится часами или даже днями. Кризис необходим для достижения соглашения, даже если его суть заранее известна. Французы говорят в таких случаях, что наступает "момент истины", когда переговорщику приходится решать, сдается он или не сдается, уступит или не уступит, когда он говорит свое последнее слово, которое действительно может стать последним. Кризис должен наступить, и если он не наступает — его надо вызвать, поскольку только тогда можно узнать, где проходит граница уступчивости другой стороны, чего можно добиться. {"…Дай хоть закурить!"} Имеется в виду не максимум, а оптимум. Этого же хочет и партнер.

В период кризиса на карту действительно ставится все: ведь на переговорах всегда есть нечто, без чего их завершение, достижение соглашения невозможно, а, следовательно, все то, о чем было условлено заранее, может рассыпаться в прах, все полученные уступки могут быть забраны назад. В свою очередь, и собственные уступки — ничто без этой последней".

35. Закон "высвобождения места"

Вмешался И. В. Сталин:

— Нельзя покушаться на свободу художника. Товарищ Козловский хочет спеть "Я помню чудное мгновенье".

Сталин, как всегда, не ошибался.

Не стоит навязывать другим что-либо свое без предварительного… освобождения для него места.

36. Закон "вытеснения"

Чем больше величина талантливости человека, и чем выше скорость ее внедрения в общественное признание и жизненный круговорот, тем скорее окажется, что для нее нет места среди современников. И тогда жизнь большого человека сама собой делится на сегодняшнюю и завтрашнюю, когда он уже в памяти последующих поколений доживает то, что не прожил при жизни.

…Талантливые люди сами приближают миг своего вытеснения из состава живых {бездарей}. {Не то ли это, что Ницше называл "приготовлением себе губителей"?} Мало того, что они это делают своими произведениями, своим громким обличительным голосом, своей нарочитой яростью, своей слепящей других яркостью, так они еще непрерывно провоцируют, так сказать "испытывают на прочность" удерживающие канаты своей судьбы. Они все время задевают трагическую струну смерти.

{Система работает с максимальной эффективностью на грани своей устойчивости.}

38. Закон "глубинной психогенности"

1) Закон уровня информации.

Достаточно настойчивой непрерывности вычерпывания (до исчерпывания) информации об изучаемом объекте — и ожидаемое появление творческого озарения наступит необходимо, обязательно, непреложно:

… Эскалация уровня информации, не будучи сама по себе Творчеством, влечет его (Творчество) с таким постоянством: которое иначе как "железным" и не назовешь.

2) Закон отставания.

… Интерпретация факта всегда отстает от его новизны. Это значит, что постижение результатов открытия… протекает в среде… использования уже имеющегося багажа знаний, старого опыта и в атмосфере прежних представлений. И иным быть не может!

3) Закон соотнесения.

Соотнесение, понимаемое как всеаспектное сравнение по пониманию, смыслу и сущности всего, что есть, со всем, что есть, осуществляемое комбинированно, ассоциативно и многопланово, есть одномоментное действие мозга…

… Дает причудливый узор вспышки смысла, в которой встрясно и буквально за миг можно целостно увидеть всю совокупность множественности и подробную вариативность ее оттенков, ньюансов и акцентов.

39. Закон "говорящего слуха"

Говори не то, что хочешь сказать, а то, что хотят услышать те, кто тебя слушают.

{Зачем? Чтоб услышали… Хоть что-нибудь.}

40. Закон "голого короля"

Суть: создание таких сконструированных ситуаций, при которых любое критическое выступление против них оборачивается потерями для критикующего.

Несогласие в таких случаях из эпизода возражения превращается в нечто большее, в неуловимое, но всем заметное самообнажение, когда общее приспособительное молчание всех "голых" скрадывает их раздетость, а "засвечивание" этого обстоятельства одним каким-то крикуном-немолчальником обнажает только его одного и никого больше.

41. Закон "грандиозных проектов"

Ненасытность, а вернее, ненасыщаемость — ведущая черта в человеческих существах {да и вообще в живом}. Что бы людям ни предъявлялось или ни давалось, они всегда готовы и будут желать большего. Они всегда выберут и предпочтут то, что сулит увеличение, расширение, выдвижение в первые ряды.

42. Закон "давящего молчания"

Контактная ситуация, сознательно удерживаемая одной стороной от превращения ее в общение, становится для другой стороны… неприятной с появлением унизительно-явственного почувствования, когда человек сам в себе вдруг начинает слышать непроизнесенное чужое "Отстань!" или "Пошел прочь!"

"Его {Дж. Неру} метод, с помощью которого он избывлялся от нежелательных идей и неприятных просьб, был очень эффективен и приводил в замешательство. Состоял он в полном молчании. Вы просили его… Он не выдвигал возражений; он просто ничего не говорил. Когда молчание становилось невыносимым, вы повторяли свою мысль или просьбу и в отчаянии слышали лишь собственные слова. Вновь царило молчание. Вы теперь ждали услышать от него хотя бы отрицательный ответ {предпочитая его неопределенности}. И когда, в конце концов, он давал его, вы с благодарностью исчезали". (Дж. Гелбрейт. "Жизнь в наше время")

44. Закон "держания в строгости"

Из посуды без трещин содержимое не вытечет. Так же и человек. В строгих рамках задаваемого ему образа поведения он способен быть существом предсказуемым и не опасным.

45. Закон "дестабилизации"

Если протекание групповых или общественных процессов своим спокойствием или направлением уже более не удовлетворяет, а применение средств сильного воздействия в переориентировании может быть людьми не воспринято или вам самим кажется недостаточно обоснованным, то самое лучшее из средств приведения психики людей в нужную для вас кондицию — потрясти или прервать нормальных ход событий.

46. Закон "детали"

Без копейки нет рубля, и без маленького винтика не будет работать никакой сложный механизм. Вроде бы, ну и что там: чепуха, деталька, мелочь — а, поди ж ты, без нее не обойдешься. {Но только в сложных системах.}

47. Закон "дифференциации"

"Для развития надобно, чтоб одним было гораздо лучше, а другим гораздо хуже; тогда те, которым лучше, могут идти вперед за счет остальных". (А. И. Герцен)

49. Закон "дополнения револьвером"

"С помощью доброго слова и револьвера вы можете добиться гораздо большего, чем только одним добрым словом". (Аль Капоне)

50. Закон "другого марша"

Если твое мнение отлично от моего, то это еще не значит, что ты заблуждаешься: может быть, ты подходишь с другой стороны и потому видишь иное, а не иначе.

54. Закон "завершающей фигуры"

Любой пирамиде нужна завершающая фигура.

Прислушаемся к разговору С. Орджоникидзе с И. Сталиным. […]

"- Знаешь, Сосо, сегодня в "Правде" двенадцать раз упомянуто твое имя. […]

— Совершенно верно, Серго. У нас есть замечательные ученые, у нас есть большие писатели, хорошие инженеры и музыканты, но огромная масса людей находится еще на очень низком уровне развития. Это и русское, и грузинское крестьянство, это кочевой казах и узбек в пустыне, и оленевод-якут. Совсем по-разному живут и думают эти люди. Подавляющее большинство их совершенно не понимает оттенков и тонкостей нашей борьбы. И необязательно понимать. Но как объединить их? — Сталин словно бы начертал в воздухе знак вопроса резким движением правой руки. — Нужны простые идеалы, простые слова, доступные для всех. Нужна не Советская власть вообще, не партия вообще с ее органами и организациями, нужен конкретный человек, который воплощал бы высшую власть, к которому можно обращаться {как к Богу}, называть по имени, слова которого звучали бы как закон. В любой пирамиде нужна завершающая фигура".

56. Закон "завуалированного интереса"

Если вас демонстративно не замечают, значит вами всерьез интересуются.

57. Закон "завязывания узла"

Объяснение причин, поступков, явлений только тогда становится исчерпывающим по ясности и доходчивости, когда факторы высвечивания смысла завязываются в узел единения их.

Речь или иная демонстрация, основанные на развязывании узла, имеют больший оказывающий воздействие эффект, нежели просто перебирание фактов или рядоположение их.

58. Закон "загадочного недоумения"

Один из ученых мужей древности предлагал весьма замечательный вопрос: прекрасны предметы потому ли, что нам нравятся, или потому нравятся, что прекрасны?

Ум, охваченный интересом и останавливающийся в растерянности перед мощью необъятного, превращает своего носителя в подобие магнитной стрелки, легкой на любой поворот и мгновенное повиновение.

61. Закон "занудливого уточнения"

Поправить сказанную кем-то несуразность — дело обычное и естественное.

Но накопление сведений и знаний не только обогащает людей, но и деформирует их. Человек становится заложником подкрепительной зависимости. Ему просто необходимо, чтобы окружающие знали о его знании. Отныне его "ученость" начинает сопровождаться зудом уточнения.

По этому "пунктику" можно уверенно и надежно тестировать людей на предмет соответствия прочности психики объему принятой в мышление информации.

Особенно к этому ведут чрезмерный умственный труд и переутомление в исследовательской работе.

64. Закон "заслуженного эгоцентризма"

От кого можно скорее ожидать резкости и взрыва раздражения — от того, кто только что совершил эгоистический поступок, или от того, кто только что совершил поступок самоотверженный? Оказывается, мы часто теряем контроль над собой именно тогда, когда, совершив что-то доброе, вдруг переживаем моральное самообольщение и разрешаем себе впасть в "заслуженный эгоцентризм".

65. Закон "зацепки смысла"

Среди способов воздействия на людей самый интересный и любопытный — символьное поведение.

Посмотрите вокруг. Разве вы видите километры? Зайдите в магазин. Разве цена — свойство товара? Но без таких навешенных определителей мы не смогли бы ориентироваться ни во благах промышленности, ни на пространствах земли. Человеческие коммуникации — и естественные, и придуманные, и неестественные — тоже безбрежны. Их много, они подвижны, легко ускользают.

Людям нужен столп. Нужна зацепка за смысл, точка отсчета. Нужно прочное в зыбком. Так дайте же им это. Их благодарность — податливость вам навстречу.

66. Закон "зеленого винограда"

Суть подхода: сбережение, спасение себя (сохранение своего "лица") обвинением другого. Или когда хотят выразить показное равнодушие к тому, что самому достичь не в силах.

67. Закон "зеркальной эмоции"

Разочарование в людях не является ни правдивым, ни объективным. Глядя на действия других людей через призму восприятия "добра" и "зла", мы видим не их, а себя. "Все события, — гласит золотая аксиома Монтеня, — плохи или хороши в зависимости от того, что мы сами о них думаем".

Здесь действует тот же механизм, что и при разглядывании себя в зеркале. Без зеркала себя не увидишь, но в зеркале, как известно, все наоборот.

Не доверяйтесь чужому пессимизму, не взращивайте свой.

Пессимизм — это эмоция усталости, огорчений, неосуществленности. Ее пик — проникнутость унынием, безнадежностью, безысходностью. Ее ореол — всегда недовольство другими, наделение их несносным нравом, обвинение окружающих в незаслуженной удачливости. В таком состоянии мы всех клеймим, обличаем, позорим.

68. Закон "злорадства"

У соседа сдохла корова. Казалось бы, какое мое дело, — а приятно.

Злорадство — не аномалия. Это вполне естественное, здоровое проявление. Присущее и сопутствующее людям. Непроизвольно и стойко. Как запах пота.

69. Закон "предназначения"

Каждый из нас — дитя значимого победного случая. И не более. Но и не менее! Мы все сначала повелители своей судьбы, а потом — до своего конца — ее исполнители.

71. Закон "игры в разницу"

В 30-е годы американский психолог Флетчер Бартлет выступил с предложением простого варианта лишь внешне объективной двусторонней аргументации: он советовал

давать за "свою" позицию наиболее сильные, убедительные аргументы, за позицию "другой" стороны — наиболее слабые.

72. Закон "идентификации"

Подражая наиболее понятному, мы вторим не ему, а себе…

{Выписывая понятные мысли, создаем слепок собственного ума.}

Настаивая на своей индивидуальности, мы выигрываем в оригинальности, но столько же проигрываем в понятности.

73. Закон "идеомоторности"

… У волнующегося человека дрожат руки, и тот не может исполнять тонкую работу, требующую осторожности.

75. Закон "изначальной бессмысленности"

Не ищите смысл. Его поиск обрекает человека на мучения, постоянный результат которых всегда один — уверование в бессмысленность.

78. Закон "уступчивости"

Люди вовсе не так сильно стремятся к победе, как это обычно принято думать. Часто им достаточно великодушного заверения противной стороны, что она чувствует себя побежденной или хотя бы близкой к тому.

79. Закон "индивидуального подхода"

Люди требуют к себе индивидуального подхода.

{В английском универмаге, конторе или пивной} реально существующим лицом становишься после того, как к тебе обратились с вопросом:

— Да, сэр. Чем могу помочь?

80. Закон "инерции интереса"

Чтобы что-то человеку понравилось, дайте ему какую-то фору вначале {"эффект первой зарплаты"}.

81. Закон "интенсивных контактов"

… Интенсивные контакты… неизбежно порождают не только положительные, но и отрицательные чувства и действия по отношению к партнеру. Так, жертвами 40% совершающихся в США убийств становятся члены семьи преступника…

{Это близоруким кажется, что "чем ближе — тем лучше" (понюхал, полизал — хорошо, что не наступил). И плохих сторон у любого человека выявляется гораздо больше, чем нам хотелось бы.}

84. Закон "искажения пристальностью"

Чтобы заметить, мы приглядываемся и рассматриваем. И не замечаем, как в это время этими действиями сужаем тот мир, в котором находимся. Происходит переключение пропорций. Незначительное перерастает в несоизмеримо большое. Именно поэтому мы начинаем замечать… "соринку в чужом глазу".

Не вглядывайтесь, чтобы не ошибиться.

{Такое преувеличенное отношение к высмотренной детали вводит в заблуждение. Но гораздо больше дезориентирует искаженная этим общая картина мира. Хотя последнее зачастую почти незаметно, но ведет к наиболее фундаментальным и долговременным ошибкам.}

86. Закон "исторического атавизма"

В историческом процессе прошлое всегда берет верх над настоящим. Ход общественной жизни не похож на клубок, где начало нити тем глубже {и ненужнее}, чем больше моток. Оно более напоминает вытягивание цепи, где каждое "новое", то есть вновь появляющееся, скажем из воды, звено заблуждается относительно своей самостоятельности, поскольку не знает, что такая участь ему уготована его зависимостью быть в связке и всегда следовать за началом.

{Похоже, что и эту шутку играет близорукость — юное звено просто не видит дальше своего носа.}

88. Закон "исчезновения"

Когда вас ожидает планируемая против вас акция недругов,

сделайте так, чтобы вас искали…

В подобной тактике есть еще и такой аспект, как присвоение себе паузы, а, следовательно, права на неожиданный ход первым.

89. Закон "исчерпывающего охвата"

… Целое никогда не бывает "многим". Много — это когда "часть" растягивают до якобы целого. Что обычно заметно, неприятно и противно.

93. Закон "колеблющихся ощущений"

Присущие нам эмоции представляют собой колебательный процесс с периодом, зависящим от нас, и амплитудой, диктуемой извне. Внешний мир как внешний, конечно же, вне нас, но как мир он не существует без единения с нами... Это очень походит на… "эффект сахара", предметность куска которого для нас, безусловно, внешняя, а сладость — исключительно внутренняя.

95. Закон "конструктивного ожидания"

Не торопи события. Если кому-то что-то действительно нужно, он снова проявит себя.

98. Закон "критической массы"

Даже нейтральные сами по себе и события, и действия легко превращаются в будто бы значимые, если их собрать воедино.

В увеличении сводимого вместе количества всегда кроется нечто устрашающее.

Насыщение неба тучами нагнетает предчувствие грозы, обилие отдельных недостатков обусловливает ожидание роковой ошибки; а собранные "до кучи" мелочи уже рисуют не человека, а его "истинное лицо".

104. Закон "лукавой имитации"

Имитация (одинаковости, равенства, совпадения), любая "подстройка под ситуацию" и "пылепускание"… всегда видятся очень "действительно" и очень серьезно… Все они по большей части заметны в последствиях, но никак не при, как бы это лучше сказать… предъявлении.

Что же касается лукавой имитации, то она любопытна тем, что, сама, являясь сложной и емкой работой по обеспечению обмана или "приравнивания", требует тоже работы, причем куда более емкой и более сложной на разгадывание осуществленной мистификации.

106. Закон "метафизических раздумий"

Одним из свойств человеческой психики является "зеркализация". Суть этого явления в том, что сознание способно осознавать себя, то есть делать размышление предметом размышления.

Особенность такого процесса в том, что "отражение" не одноразово, а может быть многократным, как это бывает при отражении зеркала в зеркале, когда они размещаются напротив друг друга.

{Слишком сложно для обычного случая. Мыслить о мыслях — да, это именно то, чем вовсю и занимается интеллигенция (разглядыванием себя в зеркале). Но мыслить о мыслимых мыслях — это редко кому под силу (видеть в зеркале мир, и самого себя, этот мир разглядывающего).}

Но более всего здесь примечательно и важно то, что появляется эффект превращения отраженного в отражающее. А это значит, что происходит скачок смены интереса, и то, что было поводом к мысли, становится мыслью по поводу. Такой механизм в мыслительной работе человеческого мозга называется "метафизической процессуализацией" и служит базой всех философских дум и построений.

Сама же {поэтическая} философия служит мозгу как бы сахаром, и он редко отказывает себе в удовольствии полакомиться такой сладостью.

107. Закон "метафоры"

В том-то и сила метафоры, что ее действие, как вино, в первые минуты восприятия туманит взор разума и блокирует нашу привычную склонность к критической аналитике.

108. Закон "мешающей дружбы"

Лучше дружба, основанная на бизнесе, чем бизнес, основанный на дружбе. (Житейская мудрость)

Дружба, скажем, в сфере деловых отношений лишает последние окантовки постоянно грозящей опасности …

Говорит барану волк:

— Ну, какой от дружбы толк?

Если мы с тобой друзья,

Значит, съесть тебя нельзя!

120. Закон "негативного перевеса"

Человек, пользующийся авторитетом, может в чем-то убедить; но человек, не пользующийся у нас авторитетом, легко негативирует {?} силу и результат убеждения первого.

121. Закон "недоброты добра"

Зло в добре — его направленность против зла.

123. Закон "нежелательности поучений"

И вообще: мы прощаем укор в невежестве в свой адрес только тому, кого считаем своим наставником. Во всех остальных случаях в нас прорастает злость и жажда реванша с намерением "осадить".

126. Закон "необходимой ошибки"

"В политике бывают ситуации, когда из некоторых обстоятельств можно выбраться, только совершив ошибку". (Наполеон Бонапарт)
"Перед ошибкою захлопываю дверь,В смятеньи Истина: "Как я войду теперь?"

(Рабиндранат Тагор)

Я полагаю, что ошибаться — это не значит нарушать некий якобы гармоничный порядок. Ошибаться… это, скорее, делать то, что единственно возможно в данных, тех или иных обстоятельствах, потому что не ошибаться значило бы "ничего не делать", потому что любая активность "людской", так сказать, закваски изначально одномерна и плоска, а, следовательно, и ошибочна, ибо затрагивает всегда только часть, или, говоря по-философски, фрагмент мира, чем непредсказуемо влияет на все остальное целое. Последнее обстоятельство постоянно требует от нас "исправительных" усилий, которые, в совокупности, и дают Историю, Науку, Знание.

Как Афродита была из воды, но не вода, так и рожденное из ошибок не всегда есть ошибка!

127. Закон "неожиданного ракурса"

"Чтобы система была устойчивой, ее надо время от времени трясти" {"принцип Чаломея"}. Что справедливо и по отношению к таким системам, как система образования, система мировоззрения, и, конечно, система обыденной психики.

Неожиданный ракурс рождает многодумие, многомыслие…

129. Закон "непохожести"

Для общения {?} надо стремиться к людям. Но чтобы они тебя приняли, ты должен быть им нужен, интересен. Но чтобы быть таким, надо быть личностью. Но "личность" — это мое отличие от всех, "отталкивательность" от других и несливаемость с ними. Получается: чтобы быть со всеми, надо не быть со всеми.

Увы, из этого изначального парадокса произрастают почти все человеческие проблемы.

133. Закон "неуклюжести"

Создайте человеку ситуацию, в которой он будет проявляться неуклюже, и он… ваш.

Неловкость и стыд, смешанные с невозможностью в этот миг что-либо уже изменить, подавляют активность и волю, наполняют человека ощущением обреченности, толкают его к согласию на любое подчинение.

Человек всегда выигрывает, когда неудобно тому, от того он зависит.

136. Закон ""низкой" истины"

Люди плохи не потому что они плохи, а потому что они люди.

138. Закон "ностальгии"

Если оживить в человеке значимое для него прошлое, он становится мягче, добрее, податливее. Ностальгия — это пропуск в любую человеческую крепость… Воспоминания о нашей юности, это то, чему ни один человек никогда не скажет нет, никогда не сошлется на занятость, никогда не поскупится.

139. Закон "нужного смысла"

Вкладывайте в услышанное нужный вам смысл и внушайте его говорящему как его подлинную мысль.

140. Закон "облачения в желание"

"Человек есть то, что он ест", — сказал как-то немецкий философ Людвиг Фейербах. [...]

Человек еще есть то, чьи слова он говорит, в чью одежду он одет, в чьих мыслях видит и понимает мир.

{Пример, как шелковое белье помогло сыграть роль мягкого и вкрадчивого китайца.}

141. Закон "образности"

"К ясности идеи следует присоединить ясность выражения" (Гельвеций).

"Человеку нужны образы, реальность притупляет его".
{Французская мудрость}

"Когда я говорю, а меня понимают, то я не перекладываю целиком мысли из своей головы в другую, — подобно тому, как пламя свечи не дробится, когда я от него зажигаю другую свечу. Ибо в каждой свече воспламеняются свои газы". (Лезин Б. Психология поэтического и прозаического мышления: Из лекций А. А. Потебни)

Вразумлять бестолковых так же бессмысленно, как чесать скалу. Научиться же создавать образ тоже трудно, но все же попроще. Для этого нужно, как шнурок через прорезь ботинка, пропустить желание достижения результата через имеющееся у вас знание. Шнурок издает шуршащий звук, а то, что сделаете вы, подарит вам миниатюрку требуемой по ситуации убедительности.

Советы стариков подобны зимнему солнцу: светят, но не греют.

143. Закон "обязывания последовательностью"

Ощущение цепочки (будь то в поступательных шагах мысли или в действиях) обладает внутренней как бы гипнотизирующей (заманивающей!) принудительностью к согласию с логикой (даже если она беспокоит или противостоит нам!) доводов, имеющих поступательно разворачиваемую общность.

145. Закон "одурачивания испугом"

В момент испуга (вызванного реальным событием или разыгранного с неким умыслом), человек не в состоянии себя контролировать и околпачить его ничего не стоит.

Страх рвет ум в клочья... Страх — отрава ума.

146. Закон "опаздывания страха"

В свойственном нам импульсивном реагировании страх не упреждает мгновенные решения и даже не синхронен им, а необходимо и обязательно запаздывает. Но только потому и возможна смелость.

147. Закон "оправдывания поступка"

Когда человек не может изменить сделанное, он начинает понемногу изменять свои взгляды, чтобы они больше вязались с уже совершенными поступками. Возникший диссонанс ощущается как беспокойство или затаенный дискомфорт. В таких ситуациях могут рождаться непредсказуемые по извращенности теории для обоснования предпринятых или предпринимаемых действий; а самыми страстными читателями и зрителями реклам, скажем, автомобильных, являются люди, только что купившие машину. В этих рекламах они ищут поддержку своему решению.

151. Закон "осла"

Если с человеком обращаться как с ослом, он становится упрямым.

152. Закон "осчастливливающего сравнения"

Люди не могут адекватно осознать степень своего счастья, пока не соотнесут сроки или ситуации своей жизни.

153. Закон "ответственности"

Закон "ответственности" показывает, что идеи, созвучные потребностям общества (включая мнимые и ложные потребности!), обществом обязательно ассимилируются. А люди — носители этих идей — получают поддержку, преуспеяние, фавор.

171. Закон "пирамиды"

Итальянский экономист Вильфредо Парето (1848-1923) открыл закономерность "80/20":

за первые 20% лимита времени человек достигает 80% результата, а за оставшиеся 80% — всего лишь 20% результата.

172. Закон "плавного спуска"

Вызванное в человеке ощущение привалившей вдруг удачи и чувство радостного подъемане могут быть сведены на нет никаким последующим изменением обстоятельств.

Счастливое лицо опустошает свой карман...

173. Закон "поведенческих программ"

Общение бывает равным и неравным. Фиксация этой прописной истины происходит в поведенческих программах — симметричной (равной) и дополнительной. Дополнительная программа фиксирует факт неравенства. [...]

Характерно, что при знакомстве программа устанавливается мгновенно, но изменить ее потом будет очень трудно.

...Сыграйте на несколько минут роль интеллектуально ущербного... Программа установилась, и, чтобы изменить ее, придется пойти на конфликт.

Аналогичным образом, когда солдату в воинской части присваивают офицерское звание, то его переводят в другую часть, потому что изменить программы общения — заставить всех офицеров перейти с дополнительной программы на симметричную, а всех солдат — поступить наоборот — будет очень трудно.

174. Закон "погружение в ожидание"

... Внешние раздражения воспринимаются часто с особой силой по той причине, что человек сосредоточен на их ожидании.

... Мы имеем такую его разновидность, как

закон "выдерживания паузы"

Особенность последнего в том, что в ситуациях взаимного интереса обычно та сторона берет верх, у которой хватает смелости и духу задать всем остальным "контактерам", так сказать, сверхпрограммное "тиканье часов". [...]

Феномен затягивания процесса обладает свойством "внедрения деструктивности". Тому, кому навязывается ожидание "дарится" прямо-таки болезнь — комплекс непереносимости. Лекарство от нее — у самого больного. Он должен сдаться, согласиться, уступить.

"Будьте готовы уйти из-за стола... и готовы действительно это сделать. У вас еще появится возможность вернуться, а условия при этом будут лучше"

176. Закон "подаренного проявления"

Людям доставляет огромное удовольствие демонстрировать факт своих знаний, умений, способностей.

178. Закон "подвижного центра"

... Указывайте другим на новый, вас обязывающий "центр", и пусть они (эти другие) рисуют своим воображением и своими желаниями уже новый круг под этот подставленный вами центр. [...]

Пожалуй, наиболее распространенной тактикой на переговорах... является следующая:

"Я что, я согласен, это они не хотят"

180. Закон "подоплеки совета"

"Совет, данный кому-либо в присутствии других людей, воспринимается как упрек". ("Кабус-наме")

Когда женщина просит у вас совета, ей нужен не совет, а собеседник.

183. Закон "подходящего подхода"

Из всех встречаемых объяснений самих себя мы без колебаний выберем такое, которое возвысит нас {и/или наших друзей и унизит врагов}. Подходить нам — значит иметь подход к нам.

184. Закон "попадания впросак"

Человек, попадающий в неудобную ситуацию, когда он выглядит некрасиво или очевидно глупо, причем он понимает, что подставился сам — своей неуступчивостью, гонором, высокомерием, спешит выбраться из нее любым способом, торопливо пытаясь восстановить былой авторитет у себя же...

185. Закон "последействия"

Смысл вкуса всегда в послевкусии. Это хорошо знают все виноделы и повара. Есть и оказывает влияние только то, что остается, что может продолжать быть и тогда, когда вызвавшее или породившее его действие прекращено. То же и в поступках людей: проникнуть в другого мало; в нем надо поселиться, охватить цепкой многозначимостью и многозначительностью...

При этом важно знать, что даже настоящее {для человека, субъективно} — это никогда не факт, а всегда память.

190. Закон "почтительного расстояния"

"Близость уменьшает уважение". (Клавдиан)

192. Закон "правления"

Предполагается, что править можно гуманно?!

Увы, но истоковая мысль в сочетании слов "жестокий правитель" та же, что и "масло масляное", "дерево деревянное".

Мы путаем правление с управлением.

Управление — это всего лишь стоять у руля, а править — это давить днищем корабля поддерживающую тебя воду, колесами автомобиля или гусеницами танка — подпирающую тебя землю, заставляя и ту и эту служить использующей их воле без всяких там выкрутасов и возражательных "но"...

Жестокость, она определяет не правление, а всего лишь степень его полноты. И если ее мало, то перевороты и смуты неизбежны.

Жестокость — это показатель сцепления власти с подданными, и если ее мало, то, как и на дороге, грозит "выброс на обочину".

193. Закон "превращенного расставания"

Грибоедов, создав "Горе от ума", очистился от "чацковщины". Но скольких людей его пьеса превратила в Чацких!

{"Болтая, мы выбалтываем глупость — ведь глупо для себя ее беречь". (Вл. ?)}

194. Закон "предлога"

Воспитание, независимо от степени своей полноты и качества, приучает нас к мысли, что любое действие должно опираться на какое-то обоснование...

Это есть настолько укоренившаяся в нас "обязательность", что "предлог" и действие сливаются в нашем мировосприятии в некое неразлучное целое...

Предлог выступает хорошим прологом {совершенно необходимой предпосылкой} при установлении знакомства.

Так уж мы устроены, что даже там, где можем просто и, как говорится, "без предисловий", отнять, все равно стараемся не обходиться без "базы". Один лишь пример из криминальной сферы.

"Как правило, квартирные вымогатели артистично инсценируют кражу или дачу денег взаймы. Ничего не подозревающего человека заставляют просто побыть наедине с ценной вещью, крупной суммой денег, взять на время или просто подержать в руках. Потом всегда находятся "свидетели", и жертва оказывается в руках бандитов".

195. Закон "презумпции естественности"

Чистюля енот, подняв с земли кусочек сахара, тщательно моет его в ручье...

Конечно же, здесь смысл больше мысли. Причем настолько, что, возможно, идея этого образа-примера должна стать фундаментом всей теории общения. Людей надо воспринимать такими, каковы они есть, не стремясь переделывать,

то есть, использовать можно, а адаптировать под себя нельзя — отношения исчезнут ("растворятся"!!!), как сахар у енота.

197. Закон "прибавления людей"

В присутствии других людей может расти воодушевление, стимулироваться наша "высказывательность" и демонстративность, но в целом же психика угнетается, ибо каждый дополнительный человек забирает на себя наше внимание, усиливает собой общий давящий на нас фон.

199. Закон "привлекательности идеи"

"Если поручить десяти умным людям, — пишет французский философ Клод Адриан Гельвеций (1715-1771), — каждому независимо, отметить в произведении... те места, которые произвели на него самое сильное {эмоциональное} впечатление, то я убежден, что каждый из них укажет на различные места {т.к. и при одинаково сильном уме могут быть различными их характеры} и что затем, если сравнить одобренные места с умом и характером одобрившего их, увидим, что каждый похвалил то, что сходно с его способом видеть и понимать вещи, и что ум, если можно так выразиться, есть струна, звучащая только в унисон".

200. Закон "привычных стереотипов"

Человек ориентирован на дальнее, а умиротворяется ближним. Привычное для него — и более естественно, и более приятно. Нам предпочтительнее те, кто подыгрывает воспитавшим нам обстоятельствам, и привлекательнее — милые с детства картинки.

203. Закон "приманки"

— А видит ли рыба крючок перед тем, как попадется?

— Думаю, что видит.

— Значит, все дело в приманке.

— Да.

Приманка — это предложение нашему вниманию сладкого. А сладкое так сладко!

204. Закон "приятной дерзости"

Дерзость, как и соль, в малых количествах приятна. Именно будучи таковой, она слегка раздражает в нас все привычное, стереотипное, устоявшееся, подвигает "створки" души к раскрытию и тем самым обеспечивает мгновенный вход в других людей любого направленного поведенческого воздействия.

206. Закон "программирования результата"

Какой бы формы ни был тюбик пасты, но если выходное отверстие круглое, то и "выдавливаемое" будет только круглым и никаким другим.

Смысл закона в том, что нужный ему профильный шаблон манипулятор ставит между тем, что он говорит и делает, и восприятием объекта, на которого направлено объегоривание.

208. Закон "произнесения вслух"

Слова, произнесенные вслух, обладают магическим свойством. Так, врачи совершенно серьезно уверяют нас, что если с утра произносить приветственные слова в адрес печени или селезенки, то эти органы никогда не будут беспокоить нас своими болезнями.

На этом держится сила проклятий. И молитв тоже.

213. Закон "пытки"

Сильные личности ломаются сильными средствами. А таковыми во все времена были пытки. И хотя считается, что задача пытки — информация, признание, оговор или самооговор, которые во что бы то ни стало надо добыть у допрашиваемого, на самом-то деле все обстоит совершенно иначе.

"Цель пытки — держать в страхе, терроризировать все общество. Сломленный человек, вернувшись в привычную жизнь, даже если он молчит о том, что с ним творили в тюрьме, создает вокруг себя поле ужаса и устрашения. "Вирус сломанной личности" как психическая зараза распространяется в обществе, парализуя волю людей". (Инга Генефке, датский врач, исследователь современных форм пыток)

Иногда органические изменения, происходящие в организме после пыток, едва заметны, но у человека, перенесшего мучения, в голове крепко засело убеждение в своем уродстве, неполноценности, отвратительности для окружающих. Цель палачей — внушить допрашиваемому, что он никогда не станет нормальным человеком, что он навсегда потеряет здоровье и свое "я". Для этой цели используется смесь физических истязаний в сочетании с моральными. Заключенный, прежде всего, должен лишиться самоуважения, чувства собственного достоинства. Выбор средств обширен — от изнасилований до изощренных издевательств, когда жертву заставляют поедать экскременты или наблюдать за пытками других людей, иногда близких родственников.

218. Закон "расплаты за унижение"

Наши поступки, имеющие своей целью унижение других людей, лишают нашу собственную жизнь необходимой прочности, ибо обязательно взращивают того, кто смертельно не простит нам понесенного урона его достоинству.

221. Закон "реальности"

Знание главного самостоятельно достраивает в нас и для нас какое угодно второстепенное, даже без его присутствия и наличия. Однако обратное невозможно. Вот почему идея способна заменить человеку мир, в то время как одного только мира человеку никогда недостаточно.

Кстати, благодаря этому психологическому обстоятельству возможно искусство, ибо оно "вклинивается" в восприятие, тем самым превращая свои "фантомы" в "действительность".

222. Закон "резкой смены стратегии"

Если что-то не получается, в том ключе, в каком вы действуете, резко измените стратегию своего поведения. В момент ошеломления, растерянности люди становятся вашими.

232. Закон "секрета свержения"

"В делах своих помните о дереве, которое сказало дровосекам: "Если бы в руках ваших не было бы части моего тела, вы никогда не смогли бы повалить меня"". (Ахикар Премудрый)

235. Закон "силы"

"Сила в жизни большая фора, вроде королевского титула. Избавляет {защищает} от мелких неприятностей, хотя не избавляет от крупных. Вроде королевского титула. Короля можно казнить, но нельзя мимоходом съездить по уху". (Василий Плехов. Миражи ноосферы)

241. Закон "слома"

Те, кто прошел сквозь кошмары концентрационных и "исправительных" лагерей, полагают, что нет такого человека, который смог бы вполне сохранить человеческий образ в нечеловеческих обстоятельствах. Разными бывают лишь степень и обратимость утраты человеческого в человеке.

243. Закон "собственной выгоды"

Человек стремится только к собственной выгоде.

Просто выгода может браться в разных отношениях: выгода "тела", выгода "мозга" (к примеру, "изобретательское" подвижничество и даже фанатизм), выгода "духа", выгода "души", выгода "мировоззрения".

Другое дело, что благо своего естества мы зачастую уверенно выдаем за служение общим интересам... Но это уже выход за рамки темы.

247. Закон "сопротивляющегося согласия"

"Опираться можно только на то, что сопротивляется". {Блез Паскаль}

Испытывая людей на податливость нажиму, мы проверяем не {только} свою силу, а их способность ей соответствовать. [438]

250. Закон "социального вакуума"

Создайте вокруг человека, так сказать, "социальный вакуум":

• лишите его поддержки и внимания
• окружите ледяным безразличием
• делайте вид, что его "нет"
• вызывайте к нему брезгливость и отвращение
• порвите ему нити знакомств, дружбы, любви
• отберите его нажитые годами статус и связи
• погрузите его в полное и "болезненное" одиночество
• пусть он видит уже из настоящего равнодушие к себе в будущем
  — и из человека вы получите глину, которая допускает любую из себя лепку.

Вот так-то и изготавливается средство "раздавливания" людей!

252. Закон "сравнения"

Все есть лишь тогда, когда оно заметно. Свеча на солнце бессмысленна. Мы теряем себя в лучах более яркого света. Но это означает не то, что мы не свет, а то, что зажигаться надо во время и уместно. У каждого из нас есть "звездная" ночь, в которой и нам выпадает шанс посиять. Но... на время ночи! И только ночи!

Вот почему люди {зачастую} более заинтересованы в темноте, чем в свете: чтобы сиять, нужен мрак.

257. Закон "сходства мнений"

У этого закона два аспекта.

Первый:

Чем ближе чужое мнение к собственному, тем симпатичнее высказавший его человек.

Второй:

Чем привлекательнее некто, тем большего сходства взглядов от него ожидают.

Наблюдение Сократа: "Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится" — высвечивает здесь {во всех школах} все, что называется, от А до Я.

261. Закон "твердой почвы"

У человека велика жажда твердой почвы под ногами. И ему все равно, кто ее для него обеспечит.

На прочность в жизни люди готовы променять все, что угодно. И не верьте им, когда они с этим не согласны. В эту минуту их правдивость лжива.

Знаете, как учат гордого орла (орла!) быть послушным воле человека, исполнять любой его приказ? Молоденького орла-птенца заносят в юрту, накидывают на голову кожаный мешочек и сажают на бечевку. Орленок цепко держится за нее лапками. Бечевку раскачивают. Птица в ужасе, ничего не видит, не понимает, ждет хоть минутной передышки. Через какое-то время колпачок снимают, протягивают орленку руку. На ней спокойно, устойчиво. А потом все сначала. Накидывают колпачок на голову, веревку раскачивают. Длится все это столько, сколько нужно, чтобы сделать гордого орла покорным, чтобы он охотился для человека, приносил ему добычу и забыл о далеком небе, о свободном полете.

263. Закон "тисков чести"

"Каждое "поступить" есть преступить — чей-то закон: человеческий, божественный или собственный". (М. Цветаева)

Честь — это способность защитной оболочки нашего я еще обеспечивать свою охранительную силу. Тисками для чести является стыд. Именно он разжигает сближающуюся конфликтность позора и долга {закона}.

Чтобы зацепить и возбудить в человеке чувство чести, а тем более сдавить его до боли ощущения достоинства, окуните человека вашим стыдом в его стыд...

265. Закон "точки отсчета"

Не меняйте размеры. Лучше смените линейку!

271. Закон "уверенной неуверенности"

Надежда — это проект, а не факт. Она живет не в природе, а в нашей душе. Поэтому "возлагать надежды" — значит, во-первых, не до конца понимать свои намерения и, во-вторых, явно ошибаться в средствах их достижения.

Этот закон очень серьезен, он должен стать базой нашего оптимизма в повседневных трудах и затеях.

273. Закон "удушения в объятиях"

Знаете, как по-английски обезвредить бунтовщика? — Срочно сделать его лордом.

279. Закон "уподобления"

Сложные мысли требуют сложных и слаженных усилий. Чтобы нас услышали мало равняться на собеседника, надо, чтобы и проблема не почувствовала в нас себе неравенства.

... Уподобление позволяет нам "стягивать в смысловую точку обширные поля наших теоретических проблем и мысленных ощущений, показывая как имеющееся, как наличность, как данность и факт то, что в действительности огромно, необъятно, загадочно...

Через уподобление люди способны услышать неслышное, увидеть незримое, понять невыразимое, узнать небытийное.

Над глубокими безднами мы строим мосты, а связь людских умов возможна лишь только через механизм превращения мысли из рисунков моих слов в почувствования его (другого человека) впечатлений.

Само наше желание, при наличии в нас достаточной ясности того, что мы хотим выразить, вытягивает из кладезей нашего знания то, что сыграет подходящую "передаточную" роль.

Уподобительный механизм действует неизменно, неизбежно, автоматически. Подобно тому, как горизонт сам раздвигается по мере нашего подъема вверх.

" — Учитель, скажи о безобразном! Ты о нем никогда не говорил.

— Друг мой, — был ответ ученику, — может ли назвать тебя негостеприимным тот, кто пройдет мимо твоего дома, не постучав в дверь?

Сочтет ли тебя за глухого и нелюдима тот, кто заговорит с тобою на чужом, непонятном тебе языке?

Все, что ты мнишь безобразным, — не есть ли оно то, чего ты никогда не стремился досягнуть и в чье сердце никогда не желал проникнуть?

Если и есть что безобразное {в природе}, так это только шоры на наших глазах и воск, запечатывающий нам уши.

Друг мой, безобразен единственно лишь страх души перед лицом ее собственной памяти {что-то личное}". (Джабран Халиль Джебран, 1883-1931)

281. Закон "упреждающего состояния"

Только тот предваряющий дело настрой важен, который вынесен вовне и сквозит в каждой черточке нашего облика.

Люди — существа публичные. И оттого внешние выразители наших желаний тоже обеспечивают путь к цели и победу в борьбе.

Мы не потому решительно неотразимы, безапелляционно сильны и уверенно довольны собой, что победили, а мы только потому и способны были победить, что смогли стать {такими}...

282. Закон "успевания"

"Успех — это успеть". (Марина Цветаева)

Новое зажигает человека, и оно живет в нем и он живет им лишь строго определенное время. Если за это время задумку не удается реализовать или внедрить в виде действенной идеи в окружающих, то интерес самого "творца" к творимому им творению падает и угасает. Деятельности по развитию нового нет, и оно глохнет. Так очевидно погибли тысячи ценных мыслей: инкубационный период их длился слишком долго. Недозрелый плод — плох, но и перезрелый — не гож, ибо гниет. И вообще, жизнь за пределами жизни — это смерть.

Но все, ограниченное во времени, должно успеть стать, чтобы быть.

287. Закон "фантомной связи"

И то, чего нет, может стать тем, что было.

Нам свойственно объединять в зависимость и во взаимосвязь все, что мы видим находящимся рядом, вместе, в следовании одно за другим.

289. Закон "физических мер воздействия"

Нам всем следует помнить, что у человека в арсенале средств убеждения бывает, есть и может быть убеждающая сила рук. Ее используют в трех случаях: при чужой наглости, от собственного бессилия, для восстановления нарушенного душевного равновесия.

292. Закон "цветной ленты"

Солдат не расстанется со своей жизнью ради вас, но он отдаст ее вам за лоскут цветной ленты.

293. Закон "частицы "не""

Отрицательная позиция {для софистов} всегда более предпочтительна. Ибо при негативном исходе дела она подтверждается, а при положительном — просто забывается.

С другой стороны, отрицание неуязвимо, так как не является ни объектом, ни предметом. И потому неухватимо в своей скользкости.

296. Закон "четырех раз"

В исследованиях над детьми установлено: восстановление прерванных эмоциональных контактов возможно не более четырех раз, после чего ребенок перестает стремиться к ним. Его (1) не погладили, на него (2) без причины крикнули, (3) ударили, (4) остались к нему равнодушны...

Поскольку все младшие по отношению к старшим выступают "детьми", то, конечно же, справедливость этого закона более всеобъемлюща и относится ко всем людям — всегда и независимо от их возраста.

298. Закон "чувства территории"

Мы не обращаем внимания на то, как заполняется пустой вагон. Люди рассаживаются, сохраняя максимально возможную дистанцию друг от друга. Сначала каждый стремится занять отдельное "купе". На следующих станциях пассажиры подсаживаются так, чтобы быть вторыми на скамейке, а затем втискивается уже кто-то из третьих. Подобным образом люди занимают лавочки в парке, стулья в коридорах учреждений, столики в ресторане, места на пляже. {Создают максимальный запас дистанции?}

В неадекватном пространстве сначала чувствуются бессилие и неуютность, затем лавинообразно нарастает непереносимая нервозность, заканчивающаяся потерей воли к жизни.

Продолжая тему примера с {передравшимися} обезьянами, следует сказать об основном факторе данного случая. В обезьяннике возникла перенаселенность {объективно}. Некуда было укрыться от себе подобных хоть на минуту, а это важно не только человеку, но и зверю {субъективно}. Постепенно нарастающий стресс одним ударом разрушил все сдерживающие инстинкты. Началось побоище. {Как в пьяных русских деревнях?}

В начале 50-х годов французский врач Ален Бомбар, поставив опыт на самом себе (сымитировав морскую катастрофу), выдвинул гипотезу, вмиг ставшую сенсацией: "Жертвы кораблекрушений гибнут не из-за жажды и голода или холода, а из-за страха".

Однако Бомбар не прав, а если и прав, то для совершенно других обстоятельств и ситуаций. Современные исследования показывают вот что: Жертвы кораблекрушений, спасшиеся на лодках или плотах, гибнут исключительно из-за пребывания незнакомых людей в очень тесном пространстве; это вызывает сильнейший стресс.

Кстати, не следует ли отсюда, что спастись в одиночку {спасаться поодиночке} легче?!

П. С. Таранов