Уже трудно припомнить, когда именно различные описания кризиса человеческой личности, или, как говорят, "идентичности", вошли в наш речевой обиход. Кажется, всё вокруг нас на свой лад говорит о том, что человек оказывается перед опасностью, исходящей от него самого. С давних пор он состоит лояльнейшим подданным империи коммуникаций как некой деспотически хаотической сверхдержавы, по виду кем-то даже и управляемой, на самом же деле живущей по собственным, неписаным, не зависимым ни от кого законам. Дымящееся варево из разных "политик", утопий, викторин, мифов, товаров, желающих быть купленными, продуктов, умоляющих быть съеденными, вместе с горами цветастых, грудастых или мускулистых телес, производимых на фабриках спорта или кино, словно материализуется и застывает на наших глазах в новой породе людей, которая эту смесь и производит.

Первое:

Отрицание существования духовных территорий, и (или) недостаток о законах духовных территорий сильно влияет на эффективность жизни верующих.
Духовные территории существуют. На самом деле в последнее время в нашей стране произошел взрыв «сверхъестественных» спекуляций, потому что многие неверующие признали духовные силы как реальность. Стало модным странное увлечение оккультизмом, психологией и мистикой у большой части наших граждан. Это увлечение - интерес к необычному. Этот тревожащий феномен в настоящее время привел в действие оружие гораздо более смертоносное, чем даже самый ваш смертельный враг мог придумать — демонический террор. Трагично, но даже наши руководители обращаются больше к астрологии, доски Уиджа, спиритизму, кристальным шарам, чем к пророчествам Писаний или даже голосу Бога.
Церковь не играет той роли, которую призвана играть. Она не только терпит неудачу в том, чтобы свидетельствовать о силе Бога, но часто не делает ничего, чтобы научить верующих касательно духовных территорий. Верующие не обучены обращению с духовным оружием! Согласна с этим церковь или нет, сверхъестественное существует и игнорирование этого факта не отменит его существование.

Второе:

Как бесы могут войти в человека:

1. Наследственность.
Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,(Исх.20:5)
Это может быть грех родителей, или даже дедушек или бабушек. Могут передаваться по наследственности: духи блуда, оккультизма, убийства, пьянства, мести, непрощения и др..

2. Во время скандалов между родителями в ребенка может войти дух страха. Этот дух может вызывать астму или аллергию.

3. Через педофилию. Сексуальное осквернение детей родителями. Через насилие в ребенка входит не только стресс, но и бесы. В ребенка в результате может войти дух непрощения, он может иметь все сексуальные грехи своего отца, дух фригидности, если это девушка и т.п.

Сегодня наше общество, особенно зомбированное культом личности, подвергается активной пропаганде различных лжеучений. На сознательном и подсознательном уровне людям внушают познания из области белой и черной магии, мистики, оккультизма, теософии, спиритизма, разных восточных учений, всевозможных деструктивных культов и т.д. Люди верят часто не потому, что сознательно желают этого, наоборот, - они заблуждаются, не зная Истины. Обманом их принуждают служить неправде.

Лжеучения могут привлекать потому, что представляются Истиной. Часто доктрины лжеучений выглядят невинными дополнениями к христианству. А сами проводники этих идей уверены, что удостоились особого «откровения», или знают «лучшее» объяснение старой догматической истины.

Самоуверенность в духовных вопросах очень опасна. Она стала причиной падения первых людей в Эдеме, и так же губительна сегодня. Гордость - основной грех падшего человечества, настолько овладела сердцами людей, что, возомнив себя равными Богу, они готовы отдать все для достижения чувства «божественного» сладострастия и самоуспокоения.

Мир вокруг нас. Этот необъятный вечный мир. О котором мы узнали только с нашим появлением на свет. И который, как нам кажется, прекратит свое существование сразу после нас. Ведь мы во многом эгоисты и в душе считаем, что после нашей смерти существование этого мира не имеет смысла. Так какой он, этот мир? Что определяет наше восприятие мира? Неужели все вокруг нас так плохо? Какой мир на самом деле?
Со временем мы начинаем все чаще и чаще задавать себе подобные вопросы. Мы видим как, по мере увеличения жизненного опыта, наш взгляд, на окружающий мир, меняется. Воспоминания детства, чаще всего, окрашены радостными тонами. Каким бы оно не было, детство, мы через всю свою жизнь проносим в себе восторг и удивление той поры. Став взрослее мы влюбляемся. Первое предчувствие близости. Мы влюблены и готовы любить весь этот мир. «А я иду, шагаю по Москве. И я пройти еще смогу: соленый Тихий океан, и тундру и тайгу».

"Каждый день Бог посылает нам –
вместе с солнцем – возможность изменить
все то, что делает нас несчастными.
И каждый день мы пытаемся притвориться,
будто не замечаем этой возможности".
Пауло Коэльо

Определимся с понятиями «бесстрастность» и «страсть», затем, чтобы стало предельно ясно, что именно бесстрастность является залогом духовной жизни, т.е. истинной цели жизни человека.
Бесстрастен тот, кто не подвержен страстям, холодный и спокойный; мудрец. Это можно прочитать в толковом словаре Ожегова.

Письмо бывшей "целительницы", предлагаемое Вашему вниманию, прислано в редакцию газеты "Исцелись верой" (при Тимашевском Свято-Духовом монастыре), кандидатом филологических наук - Матвеевым Петром Станиславовичем.

"Здравствуйте уважаемый Петр Станиславович!

На протяжении четырех лет слежу за вашими публикациями в центральной прессе и по радио. Большинство Ваших статей посвящено возрождению духовности в России.

Лично себя я не могу назвать духовно-развитым человеком, скорее - наоборот… Жаль, что я это поняла совсем недавно, а до этого все Ваши статьи против экстрасенсов, целителей, магов - вызывали у меня протест, а зачастую и озлобленность. Это происходило потому, что сама я, на протяжении семи лет, занималась "целительством" (во всяком случае, тогда я еще была уверена, что "лечу" людей, а не калечу их). Возможно, я бы и посей   так думала, если бы не одно "но"…