Всё сказанное выше свидетельствует о том, что ложь является универсальным грехом. 

1. Ложь это универсальный грех
Ложь это грех, в котором повинно всё человечество: Псалтирь 57:4 «С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь». 
В грехе лжи повинны все люди без исключения. Возможно, вы очень редко говорите неправду и, возможно, вам не нравится кого-либо обманывать, но это не делает вас невиновным во лжи. Один человек во время нашей дискуссии сказал, что никогда никого не обманывал. Но в ответ на вопрос: «Попадали ли вы в ситуацию, когда вам кто-то звонил по телефону, а вы в ответ попросили сказать, что вас нет дома?», виновато улыбнулся и сказал: «Да».

ВВЕДЕНИЕ:

Почему мы решили поговорить на эту тему? Потому что часто нам задают один и тот же вопрос, который можно сформулировать примерно так: "Если в Библии написано, чтобы мы ни о чём не заботились и возложили все свои надежды на Бога, который обещался о нас позаботиться, означает ли это, что верующие могут не работать?" 
Многие недавно пришедшие ко Христу верующие задаются этим же вопросом вот в какой форме: "Если я называю себя верующим, то разве я не должен во всём полагаться на Бога, который даст мне и одежду и пищу? А раз так, то всё, что от меня требуется, - это не работать, а надеяться на Бога". 

Итак, давайте обратимся за ответом на этот вопрос к Богу и Его Слову - Библии.

I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНА

1. Определение толковых словарей

Толковый словарь Даля: Эгоизм – от латинского «себялюбие» – забота об одном самом себе, без внимания к другим. 

Словарь по общественным наукам: Эгоизм – ценностная ориентация; морально-этический принцип, характеризующий поведение человека: 
- стремящегося к удовлетворению лишь собственных потребностей и интересов; 
- пренебрегающего интересами других; 
- относящегося к другому человеку как к объекту и средству достижения 
своекорыстных целей. 

Энциклопедия социологии: Эгоизм (латинского «ego» – Я) – принцип жизненной ориентации и моральное качество человека, связанное с предпочтением собственных интересов интересам других (индивидуальных и коллективных) субъектов. Эгоизм прямо противоположен альтруизму – принципу бескорыстной, жертвенной морали служения ближнему.

Перед тем, как мы рассмотрим, что о лжи говорится в Слове Божьем, давайте выясним, что такое ложь. 

1. Терминология Ветхого и Нового Заветов

В Ветхом завете чаще всего используются два слова в значении ложь и обман: 
Еврейское существительное ложь, которое используется в Ветхом Завете – «sheqer»: Захария 13:3 «…тебе не должно жить, потому что ты ложь говоришь во имя Господа». 
Еврейский глагол лгать – «kazabh»: Иов 34:6а «Должен ли я лгать на правду мою?»; Михей 2:11 «Если бы какой-либо ветреник выдумал ложь и сказал: “я буду проповедывать тебе о вине и сикере”, то он и был бы угодным проповедником для этого народа»; 

В Новом Завете чаще всего в этом значении используется греческое слово «pseudos». Значение этого слова переводится следующим образом: «говорить лживо», «выдумывать (фабриковать)», «делать ложные утверждения». Иоанна 8:44 «Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».

В Библии очень много примеров лжи: лжи во благо и лжи во зло; лжи праведников и лжи нечестивых; мужской и женской лжи. Предлагаем вам взглянуть только на некоторые из этих примеров: 

1. Авраам:
Бытие 12:10-13 «И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя»,Бытие 20:2 «И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру»;

Сколь неизбежна власть твоя,
Гроза преступников, невинных утешитель.
О, совесть! Наших дел закон и обвинитель,
Свидетель и судья! В. Жуковский (1814 г.)

Кто из нас не знаком со своим внутренним голосом, называемым совестью, которая то обвиняет нас изнутри и гнетёт, то дарует чувство радости и удовлетворения за соделанное!?! Это наш внутренний контролёр и судья, неподкупный и беспристрастный. Подобно тому, как голодный не может убедить себя в том, что он сыт, а изнурённый трудом – убедить себя в том, что он бодр и полон сил и энергии, так и мы не можем убедить себя, что поступили хорошо и правильно, когда совесть обличает нас в том, что мы поступили плохо.